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  • 宝华山传戒法会结束 656名海内外新戒弟子圆满菩萨戒

    法会现场 新戒弟子 2009年11月5日，江苏省镇江市宝华山隆昌寺举办历时一个月的“宝华山2009传戒法会”圆满结束。来自美国、泰国、马来西亚、新加坡和中国大陆十余个省份、香港、台湾的656名男女新戒弟子参加法会。 据悉，参加传戒法会的男众、女众都是经过严格的资格审查，新戒们要在这里学习戒坛的一切规矩仪式，通过了资格认证后，最终登坛禀受沙弥戒、比丘戒最后圆满菩萨戒，完成佛子认证的全部手续，

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08372793497.html

  • 现代文明中的清幽:重庆佛学院师生的校园生活

    拉开。早课持续了将近一个小时才结束。下殿的过程整齐而有序，男众和女众排成两行，缓缓地走入“观堂”。 观堂大门两侧有一副对联，“瓢儿菜芋子羹一粥一饭当思来处不易，百衲衣千家裾半丝半缕常念物力...一节两头带结的竹筒，从中挖出一条缝隙，用小木棒敲打发出“梆梆”的声音）又响起，意思告诉僧侣们，早斋已经准备好，可以“过堂”了。 在叫响和梆声中，排成两行的男众和女众缓缓步入观堂，整齐而有序地...

    重庆华岩寺

    |佛学院|华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1229304430.html

  • 闽南佛学院学僧举办联欢晚会喜迎中秋

    布置现场 诸位法师观看节目 观看节目的学僧 预科班班主任际亘法师与学僧同乐 男众学僧表演节目 英语老师表演节目 武术表演箫独奏 女众晚会现场 晚会现场 女众部法师观看节目 女众学僧表演节目 诗朗诵 节日快乐 同唱一首歌 表演小品 古筝独奏欢聚一堂 　　“...

    【佚名】

    |中秋|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/06095618118.html

  • 大相国寺举行传授三坛大戒法会

    已具备传授三坛大戒的条件。 　　此次传戒法会为男女二部僧单授，男众在大相国寺，女众在开封西门大街301号普济寺（市佛协新址）。受戒人员必须信仰端正、爱国守法、六根具足、身体健康，年龄在20岁至59岁之间，初中以上文化水平，剃度后在寺院修学达一年以上并必须独身。 　　传戒时间为2009年8月20日至2009年9月20日（农历七月一日至八月初二日），戒期为一个月。受戒人数男众300名，女众300名...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16350188202.html

  • 中国比丘尼僧团的发展情况

    建立了当时佛教独有的女众出家修行群体--以大爱道为首的比丘尼僧团。 佛教传入中国后，这一思想更加得到了丰富和发展，晚唐之后，大乘汉传佛教的绘画，逐步将传统的观音等众多菩萨男士形象演变成慈爱母亲的形象，使佛教的慈悲精神具体到可以感触的人，形象到人人都有感受的母爱上，这一切不仅提高了妇女的社会地位，也从根本上肯定了妇女在弘法利生、服务社会人群中不可缺少的作用。 虽然教内仍保留对女众"八敬法"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350196.html

  • 广东现代尼众－－佛门中的女人心

    据寺内尼众说，在约有百多名尼众的千佛塔寺，姐妹出家的就有六对，而大学本科以上的知识女性占二十％以上。　　?广东省一成尼众为女大学生　　“不同于上一代女众由于家贫或婚姻问题将佛门当作遁世的避难所，现在出于纯粹信仰而皈依佛门的知识女性明显增多，在出家女众中已达到二十％，她们多来自城市家庭，曾从事教师、演员和商务等白领职业。”广东省佛协调查表明。　　“抛弃优越的生活条件，经历几乎九死一生的挣扎，才得以皈依...

    张立勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425240964.html

  • 台湾佛教史上的三大尼僧道场之大岗山龙湖庵

    庄严之气象，知为女众清修道场，禅诵殷懃，器毕无声，恍然如入江南名寺，海外道场，实为甚难希有，不禁赞叹不置。归国后忽忽六年，其印象犹依稀未失也。甲戌冬（纪元1934年）台南开元寺落成授戒法会，走函邀余同助戒会乃得重游台湾之缘。值戒期完毕，龙湖庵诸道友，殷殷约游，行脚往返，及于四次，与予之因缘，不图为此之深也。……闻初创时， 仅有女众数人而已，今也食指千余，为台湾女众最大之道场，远近善女人之闻风来皈者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343760496.html

  • 闽南佛教特色出家女众梵行清信女（菜姑）

    　　“梵行清信女”这是福建佛教特色现象，主要出现在闽南一带(即泉州、厦门、漳州)，特别是泉州。在二十世纪八十年代前，闽南出家女众中几乎没有落发的比丘尼和沙弥尼，公元一九四八年冬，闽南籍著名高僧性愿法师自菲律宾回国，在厦门南普陀寺传授三坛大戒，女众戒子中凡是闽南籍的没有一个落发，她们这类出家人俗称“菜姑”o民国一代高僧弘一大师莅闽，曾到过泉州几座女众道场讲经，了解到这班带发修行女众长住寺院，精进修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340681733.html

  • 人间菩萨森林僧支持澳洲成立南传比丘尼僧团

    维雅玛学法女持戒严密，又为南传佛教对女众受戒争议，因故希望自己多了解比比丘尼戒法后才受戒。　　阿姜布拉姆法师当年还是年轻的比丘时，就担当编著英文戒律本，此书今为西方南传比丘寺院的戒法指南。为了南传女众受戒问题，法师进一步研究比丘尼戒法，之后更认同女众求受戒法权力。法师的著作有Opening the Door of Your Heart（敞开您的心门）,Mindfulness, Bliss, and ...

    佚名

    |比丘尼僧团|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11490321237.html

  • 佛陀的女儿—国际佛教善女人会在中国台湾成立分会

    迦耶的Sakyadhita国际佛教善女人会，宗旨为：藉由佛陀的教诲，来促进世界和平；建立国际性的佛教女众联盟；提倡教内各传承之间以及佛教与其他宗教的合谐与对话；鼓励并协助培养女性弘法导师；提供佛教女众...佛教尼众学者慧空法师及恒清法师以嘉宾身份应邀致欢迎词与感谢词。张玉玲教授及戴爱莲教授简短介绍了Sakyadhita与台湾的渊源、台湾分会成立的原因，及其发展与宗旨目标后，来自岛内外的四众弟子人人手持蜡烛...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09484183510.html
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